من أنّ هذا الوصف ، أعني غير حقيقي ليس بمفيد ههنا . لأنّ الاعتبار لا يكون إلا غير حقيقي فغلط ، ومنشؤه ما سمع أنّ أرباب المعقول يطلقون الاعتباري على ما يقابل الحقيقي ، ولو كان الأمر كما توهّم ( 1 ) لوجب أن يكون جميع اعتبارات العقل غير مطابق للواقع . [ وهو أربعة أضرب : لأن الصّفة ] الّتي ادعى لها علّة مناسبة [ إمّا ثابتة ( 2 ) قصد بيان علّتها ، أو غير ثابتة أريد إثباتها ، والأولى ( 3 ) إمّا أن لا يظهر لها في العادة علّة ]